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2、商代分铸法工艺装饰:也就是将铜雕器体和附件分别铸造,分铸法又分先铸法和后铸法。

3、失蜡法和焊接法:春秋以后,又出现了两种新的铸造工艺:失蜡法和焊接法。失蜡法又称熔模法,先制出蜡质的铜雕器物模型,再浸涂专用泥浆成为泥模,干燥后烘烤,使蜡熔化流出而成为器范,再浇铸青铜液即成。如湖北随县曾侯乙墓出土的铜雕尊盘,铜雕人物 鲁迅,河南淅川下寺出土的铜雕古禁等,造型精美,纹饰繁缛,令人叹为观止。

春秋时期开始流行的焊接技术,是从分铸法发展而来,即将铜雕各部分分铸再焊接即可,一般有铜焊、锡焊、铅锡合金等焊料。如河北平山中山王墓出土的龙凤方案,即采用了多种焊料。

4、错金银、包金银、鎏金、刻錾等新的装饰技术:春秋除了这两种铸造工艺,还有错金银、包金银、鎏金、刻錾等新的装饰技术。错金银的方法为:在铜雕器物上铸出勾槽,再錾凿,然后将加热的金或银丝锤打或挤压入槽,然后抛光。如鄂君启节上的铭文,或越王勾践剑、吴王夫差矛,栾书缶,河南辉县出土的马首辕装饰,都是这种工艺的精品。


 大约在公元前6世纪,乔达摩在印度文化传统的基础上创立了佛学说,山西铜雕人物,它在内容上吸纳了大量婆罗门教的传统元素。由于种姓制度的枷锁,使大部分人过着无法想象的悲惨生活,因此作为第二种姓的乔达摩强调众生平等的学说一出现,便吸引了诸多低级种姓人群的追随,成为印度当时活跃的哲学流派之一。与佛同时出现的耆那教,奉行苦行主义,随着佛信仰的发展,佛艺术也得以推广。众所周知,铜雕人物站像,早期的佛,并没有出现佛陀的形象,因为信仰者认为其深奥的学理已超越具体的形象,并且佛特别强调舍弃肉身,家居铜雕人物摆件价,最终达到无余涅?,从而彻底解脱六道轮回之苦。


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